水调歌头·多景楼
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
有心与负心，不知落何地。"
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
水调歌头·多景楼拼音解释:
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
译文及注释
译文
呵，不(bu)要叹息那京都的尘土会弄(nong)脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
人世(shi)间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条(tiao)道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景(jing)阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
世上万事恍(huang)如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻(che)回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
“谁会归附他呢？”
像冬眠的动物争相在上面安家。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释
23.行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。
（4）风波：指乱象。
纡曲：弯曲
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
赏析
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几(du ji)乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害(jia hai)忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国(ai guo)的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位(zhe wei)少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几(du ji)乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害(jia hai)忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国(ai guo)的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位(zhe wei)少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
创作背景
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
张绶( 清代 )
收录诗词 (3933) 首
简 介
张绶 张绶，字文结，德兴（今属江西）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士。神宗熙宁中权将作监丞。哲宗元祐四年（一○八九），权提点荆湖南路刑狱（《续资治通鉴长编》卷四二九）。历两浙转运副使。徽宗崇宁五年（一一○六），除太府少卿（《宋会要辑稿》食货五三之一五）。忤蔡京，以朝散大夫出知洪州。有《梅堂诗集》（《宋诗纪事补遗》卷一六），已佚。事见清道光《德兴县志》卷七。今录诗四首。
临江仙·送光州曾使君
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
有所思
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
金缕曲·慰西溟
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
韦处士郊居
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
鲁仲连义不帝秦
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
清江引·秋居
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
旋草阶下生，看心当此时。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
人月圆·玄都观里桃千树
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
步蟾宫·东风又送酴釄信
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
贺新郎·梦冷黄金屋
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
驳复仇议
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"