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喜张沨及第

隋代 / 李阊权

无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,


喜张沨及第拼音解释:

wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
lu bang yi zhu liu .ci lu xiang yan zhou .yan zhou zai he chu .ci lu qi you you .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
.zhao shu qian ri xia dan xiao .tou dai ru guan tuo zao diao .di yuan liu ying yan mo mo .
chu chuang tong jian shu .dian ji li shan ji .geng you wu ren chu .ming chao du xiang xi ..
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha mao shu zhong .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
.zhong jiang bu ke she .gu ke mo chen zhuang .gao mu sha cheng xiao .can xing zhan dao chang .
ming chao xi qu shui xiang ban .nian shao xiang feng xia lu jian ..
.chan zao cheng gou shui .fu rong hu yi fan .hong hua mi yue yan .fang yi guo xiang yuan .
zhuang nian shi yi jin .lao da wu jin li .shi jue qian ji fei .jiang yi hou sheng fu .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
.xiao yuan yi chun wang .gong chi liu se qing .di ang han xiao jing .ying zhuan dai xin qing .
huang feng chui yu duan .sheng ri ying yu ming .yuan zhu gao zhi shang .huan tong chu gu ying ..
bai yun lin lin man he han .die chu qian .xuan chu shen .pie lie han yu shang fu chen .

译文及注释

译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
心中想(xiang)要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
醉梦里(li)挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋(qiu)天在战场上阅兵。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  楚国公子围到郑(zheng)国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿(er)。伍举担任(ren)副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍(she)。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源(yuan)头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告(gao)诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释
11.饮:让...喝
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
7、卿:客气,亲热的称呼

赏析

  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法(fa)。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于(chu yu)中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
其一
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却(jian que)仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  九至十二句专写侯生,与首(yu shou)段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

李阊权( 隋代 )

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简 介

李阊权 李阊权,字衡宜,山西安邑人。清贡生,清干隆九年(1744)任台湾知县。

东湖新竹 / 富察卫强

爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。


秦风·无衣 / 卑玉石

多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。


九日寄岑参 / 钦碧春

夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"


山鬼谣·问何年 / 随大荒落

花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。


昭君怨·担子挑春虽小 / 昂甲

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。


古意 / 尉迟苗苗

"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。


酒箴 / 甄和正

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
忍死相传保扃鐍."
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。


四时 / 羊舌雯清

请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"


周颂·有客 / 宗政希振

"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。


东都赋 / 稽丙辰

酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"