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江城子·前瞻马耳九仙山

南北朝 / 薛美

"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。


江城子·前瞻马耳九仙山拼音解释:

.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
.pi ma si feng qu si chang .su qin gu jian cheng rong zhuang .lu tu duo shi guo can sui .
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
yuan hai dong feng se .chui chou luo tian ya .nan xing bian da huo .re qi yu dan xia .guang jing bu ke hui .liu long zhuan tian che .jing ren qi mei yu .lu sou bei pao gua .gong ye ruo meng li .fu qin fa chang jie .pei sheng xin ying mai .qu qi duo cai hua .li di hai dai hao .jie jiao lu zhu jia .fu xie liang shao qie .yan se jing he pa .shuang ge ru qing yun .dan xi bai ri xie .qiong ming chu bao bei .da ze rao long she .ming zhu tang jian shou .yan xiao lu fei she .shi ming ruo bu hui .gui ying lian dan sha .
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .

译文及注释

译文
眼下我心情不(bu)佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树(shu)叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉(han)初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难(nan)。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
魏武帝之子之所以(yi)不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语(yu)言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。

注释
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
379、皇:天。
50.定:调定。空桑:瑟名。
③既:已经。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。

赏析

  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人(shi ren)以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊(a)。“安禅”为佛(wei fo)家术语,即安静地打坐(da zuo),在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的(ren de)欲望。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

薛美( 南北朝 )

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简 介

薛美 薛美,号独庵,永嘉(今浙江温州)人。与薛师石同宗(清光绪《永嘉县志》卷三四)。

临江仙·倦客如今老矣 / 鲜于小汐

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
感至竟何方,幽独长如此。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。


浣溪沙·渔父 / 占申

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"


一萼红·盆梅 / 轩辕山冬

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 西门瑞静

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。


齐安早秋 / 陀听南

晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)


清平乐·风光紧急 / 闻人明明

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


钓雪亭 / 邬酉

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。


扬子江 / 校姬

还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。


春晚书山家屋壁二首 / 赫连采春

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"


白头吟 / 犁露雪

"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
系之衣裘上,相忆每长谣。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"