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扬州慢·十里春风

金朝 / 王云凤

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"


扬州慢·十里春风拼音解释:

qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
ji tuo ke lian zi .wu yi he chu cun .shi wei guan bai lv .dao zei er you cun ..
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
yan you gui xiang yu .ren wu fang dai chuan .yuan zheng huang ba ru .xiang jian yu jie qian ..
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
hui miao tian fei yu .fen gong huo che ming .fu si chao gong luo .lun jue ye tong qing .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
ming pei chang lang jing .kai bing guang dian liang .huan yu jian lv san .tong nian ru zhao yang ..
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
ku miao hui jin zhong .bi suan chao wei yang .xiao chen yi lun jue .lao bing ke shu fang .
ba zuo you chi jie .san xiang yi zhi jun .zi dang xing zhi zhi .ying bu wei gong xun ..
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同(tong)一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加(jia)以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各(ge)方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼(li)不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直(zhi)接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私(si)利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
其二
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。

注释
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
③终:既已。 远(音院):远离。
职:掌管。寻、引:度量工具。
舒:舒展。

赏析

  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山(long shan)侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句(liu ju)七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西(cong xi)攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松(de song)门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认(yi ren)真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

王云凤( 金朝 )

收录诗词 (4684)
简 介

王云凤 (1465—1517)明山西和顺人,字应韶,号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广,下狱,降知州。后升陕西提学佥事,历副使、按察使,召为国子祭酒,以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士,号称河东三凤。

少年游·润州作 / 柳耆

畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 吴秉信

长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 释彦岑

是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


圬者王承福传 / 陈淑英

江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。


段太尉逸事状 / 赵元淑

回望群山携手处,离心一一涕无从。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"


梅花绝句·其二 / 虞宾

群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"


齐天乐·蝉 / 高鹗

"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
还令率土见朝曦。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。


三峡 / 谢正蒙

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。


水调歌头·送杨民瞻 / 吴复

"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


买花 / 牡丹 / 许中

休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。