钴鉧潭西小丘记
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
钴鉧潭西小丘记拼音解释:
song la ci han lv .ying chun ru jiu cong .zi lian zeng mo zhi .liao fu fu xuan gong ..
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
.san nian ba xie cheng ren zheng .yi ri zhu mao qi suo ju .xiao xiu jin pai yin ge leng .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
kan lian cai bi si dong feng .yi duo yi zhi sui shou fa .yan zhi zha shi ru han lu .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
译文及注释
译文
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只(zhi)见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
年年春社的日子妇女们停(ting)下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去(qu)大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪(xi)畔。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
门(men)外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
又除草来又砍树，
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急(ji)之情？
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
曾(zeng)经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐(lu)上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵(shao)平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
注释
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
（6）愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
⑧两簌簌：形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”
5、如：像。
5.对：面向，对着，朝。
桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
赏析
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正(zheng)面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
【其四】
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见(yi jian)唐人知律而不为律所缚也。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
从读者心(zhe xin)理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事(bu shi)雕凿，风格朴实自然。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓(nong)。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结(wei jie)尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
【其四】
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见(yi jian)唐人知律而不为律所缚也。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
从读者心(zhe xin)理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事(bu shi)雕凿，风格朴实自然。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓(nong)。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结(wei jie)尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
易昌第( 五代 )
收录诗词 (9427) 首
简 介
易昌第 易昌第，一作第昌，南海人。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。
行经华阴
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
读孟尝君传
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
对酒
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
我来不见修真客，却得真如问远公。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
别元九后咏所怀
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
小雅·瓠叶
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
南乡子·端午
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
"十顷狂风撼曲尘，缘堤照水露红新。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
女冠子·霞帔云发
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
武陵春·走去走来三百里
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
谪岭南道中作
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
喜迁莺·月波疑滴
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。