"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
攀槛登楼近，停桡待客迟。野桥从浪没，轻舸信风移。
"多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
花繁春正王，茶美梦初惊。赖有兹文在，犹堪畅此生。"
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
wei ming huan tong pu .jiang shang yi can chun .feng yu luo hua ye .shan chuan qu ma ren .
.gui han shuang qi san qiu shou .ming tu zhong xun er ye xin .
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
.duo shao xiang xin ru jiu bei .ye tang jin ri ju hua kai .xin shuang he chu yan chu xia .
.zuo xia ri pian chang .zhi shi zai lv tang .duo yin shu dai re .geng yi ti tou liang .
lian yao cang jin ding .shu quan xian shi pen .san ke song you jie .shen ti cao wu gen .
hua fan chun zheng wang .cha mei meng chu jing .lai you zi wen zai .you kan chang ci sheng ..
ji ren long zhong shou .shi mu feng chu chi .yu ba xiu bian jiao .qing deng liang bin si ..
.bing shu yi qie lao wu gong .gu guo jiao fei zai meng zhong .teng man fu li zhang gu an .
bao shu biao qiang shuo .guan he suo zhu lu .wei rong zun da shu .xing fa bi qiu tu .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.wang wang dong lin xia .hua xiang si huo fen .gu yuan cong xiao bie .ye yu jin qiu wen .
译文
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得(de)不恰当，即使(shi)多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去(qu)引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都(du)要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束(shu)成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
（齐宣王）说：“有这事。”
详细地表述了自己的苦衷。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置(zhi)得宜，曲尽其妙。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越(yue)来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价(jia)值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
注释
15.汝：你。
⑹贱：质量低劣。
6.天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
偿：偿还
吴兴：今浙江湖州。
⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
宋庠 宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，着有《宋元宪集》、《国语补音》等。
"莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
"恩重空感激，何门誓杀身。谬曾分玉石，竟自困风尘。
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。"
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。"
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
"滟滟流光浅，娟娟泛露轻。云间龙爪落，帘上玉钩明。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
"明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
事少胜诸郡，江回见几重。宁悲久作别，且似一相逢。
天子待功成，别造凌烟阁。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
"丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。"
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
"杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
"倾幕来华馆，淹留二使君。舞移清夜月，歌断碧空云。
御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。"
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。"
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。