拟挽歌辞三首
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
拟挽歌辞三首拼音解释:
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
.qiu sheng lian yue shu .cao se bian ting zhou .duo shi shi wei ke .wu ren chu shang lou .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
译文及注释
译文
饿死(si)家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没(mei)有停止过。
乘船由扬州而南(nan)下，长长的流(liu)水一直通向会稽。
唉(ai)，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩(ju)而又改变政策。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
秋风凌清，秋月明朗。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
我的情意(yi)追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
你不要径自上天。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
斗升之禄：微薄的俸禄。
昵：亲近。
⑵烟芜：烟雾弥漫的荒地。
99大风：麻风病
(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。
⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
赏析
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图(tu)：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣(ji ming)，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来(xing lai)，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图(tu)：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣(ji ming)，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来(xing lai)，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
创作背景
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
大酺·春雨
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
浣溪沙·杨花
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
昭君辞
昔作树头花，今为冢中骨。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
解语花·梅花
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
玉楼春·雪云乍变春云簇
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
卜算子·席间再作
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
贺新郎·同父见和再用韵答之
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
柳梢青·七夕
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
定西番·海燕欲飞调羽
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
送王时敏之京
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。