译文
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
旁人把草堂错比成(cheng)扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也(ye)无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
大(da)禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一(yi)盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百(bai)姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九(jiu)卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见(jian)的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我们全副武装离开京城开赴边(bian)疆,奉(feng)命前去击破前来侵扰的匈奴。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
注释
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
(35)笼:笼盖。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。