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代赠二首

近现代 / 袁朗

"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
举手一挥临路岐。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,


代赠二首拼音解释:

.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
.chun se you shi jin .gong men zhong ri mang .liang ya dan bu que .yi zui yi he fang .
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
miao miao qian tang lu ji qian .xiang jun dao hou shi yi ran .jing feng zhu si yuan tou ju .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
ju shou yi hui lin lu qi ..
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
.yi bu yi chou xin .qing qing kong xian ren .bao guang quan tou ri .can ying ban xiao chun .
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .

译文及注释

译文
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我(wo)像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
大将军威严地屹立发号施令,
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
恐怕自身遭受荼毒!
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
年底临近傍晚(年将老(lao)),日夜白白地彷徨。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣(ming)清音。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态(tai)度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两(liang)顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父(fu)母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解(jie)我吗?

注释
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
估客:贩运货物的行商。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
跑:同“刨”。
③但得:只要能让。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。

赏析

  至于作者所代表的周遗民的内心感受(gan shou)是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻(shen ke)地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松(song),进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁(jin chou)思在江天回荡。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部(qiu bu)下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从(fa cong)容不迫,丝毫没有(mei you)死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

袁朗( 近现代 )

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简 介

袁朗 袁朗,雍州长安人。勤学,好属文。在南朝陈时释褐秘书郎,甚为江总所重。尝制千字诗,当时以为盛作。陈后主召入禁中,使为月赋,染翰立成。迁太子洗马。仕隋,为仪曹郎。唐朝初年,授齐王文学,转给事中。贞观初年逝世。唐太宗称其谨厚,悼惜之。集十四卷,今存诗四首。

对楚王问 / 屠性

"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。


曳杖歌 / 唐棣

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"


野田黄雀行 / 周琳

天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。


国风·郑风·褰裳 / 宗衍

霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。


齐桓晋文之事 / 崔成甫

"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


祭石曼卿文 / 杜牧

"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。


发白马 / 揭祐民

"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 龚潗

嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。


生查子·秋来愁更深 / 晏几道

叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。


长安春 / 奚球

"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。