译文
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪(xi)石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊(a)。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之(zhi)人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏(bai)生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进(jin)帐门。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
湖光山影相互映照泛青光。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
注释
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
(89)万户侯:食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
薄田:贫瘠的田地。
命:任命。