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马诗二十三首

唐代 / 管讷

"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。


马诗二十三首拼音解释:

.jian yu xiu ren shi .seng fang xue bi guan .ban yu fu shui shang .kan he xiang lin jian .
ye fan ying bu ding .chong si cao wu bian .nan she ji zhu fa .dong fang yun jing xian .
jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
qing lu xuan zhu ying .jin bo liu yu hui .wang yan wo zao shi .deng shi jun wu wei .
.liu wu xing jin wu xiao xi .zhang chang gong pin ku ji liao .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
shi jian nan hui he .nian chang zhong qin zhi .qian shi cheng jin shi .qi ran lei yu chui ..
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.bu deng chun yan li .geng shang zui yuan shan .liao jian yu zhou kuo .sui ling shen shi xian .
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如(ru)采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切(qie)。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
今日又开了几朵呢?
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
⑴满庭芳:词牌名。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
39.以:以(之),因此。悲:叹息
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。

赏析

  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小(de xiao)岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞(zhong zhen)和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄(huan),侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活(sheng huo)的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿(ru yuan)以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻(yu ke)画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利(sheng li)和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟(yao gen)他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

管讷( 唐代 )

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简 介

管讷 明松江府华亭人,字时敏。少即能诗。洪武中征拜楚王府纪善,迁左长史,事王二十余年,以忠谨闻。年七十余致仕,楚王请留居武昌,禄养终身。有《蚓窍集》。

折桂令·赠罗真真 / 周冠

"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。


谒金门·双喜鹊 / 曾表勋

"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
自有无还心,隔波望松雪。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。


魏公子列传 / 唐遘

莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。


醉赠刘二十八使君 / 陈士章

云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 吴景奎

凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。


谒岳王墓 / 程楠

虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。


驹支不屈于晋 / 周虎臣

忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"


唐多令·寒食 / 顾夐

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。


戏题阶前芍药 / 刘青藜

婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 秦宝玑

解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。