首页 古诗词 九日登巴陵置酒望洞庭水军

九日登巴陵置酒望洞庭水军

魏晋 / 查曦

天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

tian shou qin feng zuo wei yi .gun long yi dian jing qing xue .zhu qi zhuo di bai hu si .
.wo sheng tian di jian .po shi wang huan shu .yi xiao chui cuan lao .wo yi bu yuan zhu .
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
cheng huai lin wang zhu .xiang shi jie fei liang .mo lun jiang hu si .nan ren zheng duan chang ..
guan jia shi ju shu .an de xie shou qi .yuan wei yun yu yu .hui he tian zhi chui ..
.mei jiang xue gong chun .cai yan bu xiang yin .zhu chui neng zheng mi .pai zhi qiao du xin .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
jiang nan lu chang chun ri duan .lan zhou gui ji chang du jiang .wu yin zhong ji shuang qiong dang ..
zhong jin he xing luo .you fen shuo ren fu .hou di cang su re .yao lin cheng zhou ku .
gu yu fan qin xing .fu wang san qiao cui .juan pu se ji lei .jian lv xing bo bi .
.mu chun tian zao re .yi ju ku xiao fan .yan cong jun zi le .le bi li shi yuan .
qian qiu ting xia fu chu cheng .ting wu yi you qi chu chu .chi he jin wu zi he sheng .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
tian han shan lu shi duan lie .bai ri bu xiao zhang shang xue .wu sun guo luan duo jiang hu .
zuo ke xiang yu zeng nei ran .kong zi guai ze yan hui se .ye fu he shi xiao jun yan .

译文及注释

译文
船行到江心的时候抬头远望,只见(jian)两岸的景色清晰地映照在辽阔的水(shui)面上。
命令羲和敲着(zhuo)太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已(yi)经散尽,国家太平呈祥。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕(mu)了望,惆怅地看着幕烟低垂。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍(bei)繁忙。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
⑶无片瓦:没有一片瓦。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇(liu pian)。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整(hen zheng)齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为(qi wei)孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

查曦( 魏晋 )

收录诗词 (9629)
简 介

查曦 查曦,字汉客,天津人。有《珠风阁诗草》。

咏怀古迹五首·其五 / 公羊以儿

故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。


题临安邸 / 拜安莲

明年各自东西去,此地看花是别人。"
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"更将何面上春台,百事无成老又催。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
共待葳蕤翠华举。"


陇西行四首 / 鲁幻烟

"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。


途经秦始皇墓 / 申己卯

梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 汤香菱

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,


九日寄岑参 / 荣雅云

膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 太叔友灵

莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
但当励前操,富贵非公谁。"


忆少年·年时酒伴 / 庾如风

日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。


旅宿 / 隐壬

整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"


论诗三十首·十七 / 牧冬易

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
山东惟有杜中丞。"
有月莫愁当火令。"
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。