首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

金朝 / 程虞卿

老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

lao jiang qi xiong zheng qi wu .guan xian hui zuo da chan tou .
.qing ya bai shi jia cheng dong .quan mai zhong sheng nei li tong .di ya long she shan se bie .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
guang chuan sang bian lv .cong bao zhi lian ming .chou chang xiao guan dao .zhong jun yuan qing ying ..
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
xiao si deng lou mu .chun xiao lian que hun .nv qiang fen li shi .yuan dao qi jin men .
wen wo bie lai he suo de .jie jiang wu shi dang wu wei ..
su fu xing ying le .guan xiong lu qi wei .wei shu zhong you lei .huan shi ning jia yi ..
.ru yi liang shao nian .chun zhao gu xi chuan .hu yue gong shi xing .lan feng fei jiu qian .
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
fu zou tu jiang ming .zhou xing zi yin cai .ke lian xiao han shu .yuan lu zheng pai huai ..
.bi men mao di ou wei lin .bei ruan na lian nan ruan pin .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .

译文及注释

译文
白露堂中满是(shi)杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
沉香燃尽,烟气也已(yi)消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天(tian)气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出(chu)来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再(zai)没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
驽(nú)马十驾
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
哑哑争飞,占枝朝阳。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军(jun),可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  宣公(gong)听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
被召:指被召为大理寺卿事。
⑿复襦:短夹袄。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。

赏析

  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在(bu zai)于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而(yin er)“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可(wei ke)谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景(zhi jing),常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  小序鉴赏
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石(de shi)头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵(de mian)绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描(di miao)画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

程虞卿( 金朝 )

收录诗词 (9973)
简 介

程虞卿 程虞卿,字赵人,天长人。嘉庆丁卯举人。有《水西间馆诗》。

自责二首 / 仇媛女

霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,


山行杂咏 / 段重光

随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。


岁暮到家 / 岁末到家 / 富察巧云

"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"


送贺宾客归越 / 鸡星宸

且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。


登庐山绝顶望诸峤 / 令狐宏娟

绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。


汾上惊秋 / 淳于甲辰

凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
君望汉家原,高坟渐成道。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


蜀道难·其一 / 诸葛士超

"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 万俟梦青

"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"


咏菊 / 错水

瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
兼问前寄书,书中复达否。"


清平乐·春风依旧 / 濮阳幼荷

"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
摘却正开花,暂言花未发。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。