首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

明代 / 吴淇

群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

qun quan duo fei sheng .you chi fang jun que gui yin lun chu .gao ge da xiao chu guan qu .
.qiu yi he chu kan .shi wen bai yun guan .an ru chan ming shu .wei qin die rao lan .
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
jin qing wu su lv .tan xiao cheng yi zhu .ci lu zu tan sheng .xian jun duo shui su ..
.xi nan shi xing qu .yuan che tong chao pin .yan yu bo dao shen .hui chuang han yi sheng .
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
.san mu jin he xing .liang gong bu qi juan .li wei can yi zhu .cai bao yang qun xian .
yan ge chou cui dai .bao se yun qing shang .zhou cao yao chi he .chun feng xiao pei zhang .
qu jiang chi pan shi shi dao .wei ai lu ci yu hou fei ..
zhi zi bu dai xiao .hua jian chu chai men ..
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
.yao che hu wang zhe .jun fu zi sheng feng .qian li shan qin zai .kai zun ye ke tong .
.chen dao chao yuan bian shi ji .qian guan ye fa liu long hui .nian qian yue zhao luo shan lei .

译文及注释

译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉(mei)梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古(gu)怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成(cheng)功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东(dong)海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝(chao)拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶(ou)然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱(pu)写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。

注释
3.乘:驾。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
23 大理:大道理。

赏析

  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐(tang)帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起(xiang qi)的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官(ming guan),如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓(suo wei)的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

吴淇( 明代 )

收录诗词 (4561)
简 介

吴淇 吴淇,字蕊仙,别字佛眉,江南长洲人。乃方伯挺庵公之孙女,孝廉康侯公女也。世居姑苏之花岸。蕊仙生而颖悟,五岁时辄过目成诵。父母见其慧性过人,为延师教读。髫龄而工诗,及笄而能文章,益昼夜攻苦不辍。

洞仙歌·中秋 / 巫马俊杰

"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。


南涧 / 皇甫娇娇

"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


月下独酌四首·其一 / 巧茜如

"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,


青阳渡 / 鹿贤先

"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 聊申

亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。


叹花 / 怅诗 / 东郭鑫

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"


寓言三首·其三 / 旷采蓉

访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 轩辕如寒

道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


鸡鸣埭曲 / 西门光远

"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 琛珠

圣代逢三宥,营魂空九迁。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。