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踏莎行·闲游

宋代 / 王宗旦

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
化作寒陵一堆土。"


踏莎行·闲游拼音解释:

.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
hua zuo han ling yi dui tu ..

译文及注释

译文
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见(jian)双方撤兵。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯(feng)(feng)谖在本上署了自己的名,并(bing)签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精(jing)疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么(me)回来?”孟尝君说:“您就看(kan)我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣(chen)子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

注释
花:喻青春貌美的歌妓。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
5.破颜:变为笑脸。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
策:木细枝。这里指手杖。《方言》二:“木细枝谓之杪,燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”

赏析

  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构(jie gou)的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗(ci shi)通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨(de zhi)趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是(quan shi)景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风(liang feng)天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思(bei si)亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

王宗旦( 宋代 )

收录诗词 (5216)
简 介

王宗旦 王宗旦,哲宗元符元年(一○九八)为平定军签判,因事被替(《续资治通鉴长编》卷四九八)。

酒泉子·空碛无边 / 公羊君

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


摸鱼儿·午日雨眺 / 殳东俊

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


春草 / 有谷香

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
寄言之子心,可以归无形。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


山家 / 孟白梦

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


早发 / 东门丙寅

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


伤温德彝 / 伤边将 / 呼延松静

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。


读孟尝君传 / 桂戊戌

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
卖却猫儿相报赏。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


桃花溪 / 雅蕾

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"


估客乐四首 / 隐柔兆

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


国风·齐风·鸡鸣 / 梁丘熙然

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"