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秋怀十五首

清代 / 白璇

金钥鱼司夜,瑶筝雁列春。后庭通绮阁,清路接芳尘。同备三千数,谁辞第一人。君王寿万岁,行乐此时均。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
"子文之族。犯国法程。
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
玉砌花光锦绣明,朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生。
以聋为聪。以危为安。
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,


秋怀十五首拼音解释:

jin yue yu si ye .yao zheng yan lie chun .hou ting tong qi ge .qing lu jie fang chen .tong bei san qian shu .shui ci di yi ren .jun wang shou wan sui .xing le ci shi jun .
zhi kong meng zheng ta ri qu .you xu yi xiang feng chi bang ..
.zi wen zhi zu .fan guo fa cheng .
shan shang qu cai shao yao hua .shan qian lai xun di jiao ya .tu wu qing lian liu mai jiu .shi quan lao na huan gong cha .
kou er wang .sheng ming tian zi yao qian tang ..tao gu ..
chuang zhi shui ren jie .gen ji tai shou xian .huo shi liu zao gai .jin ri cu hua yan .
qi shi er feng shui bi .bai yun ban yan zhao ti .qing zhou fen xiang yan zuo .lv yin shen chu wu ti .
wan shi cheng xin ding yi .ju zhen yang .du gui yi chu .fen ming ren de .
yu tu yin chan zheng shou hu .heng e cha nv xi xiang wei .yao ting jun tian jiu zou .
xiao jian ri xie feng qiao qiao .ge lian ling luo xing hua yin .duan xiang qing bi suo chou shen .
wu wang tai xia kai duo shao .yao si xi shi shang su zhuang ..
.er jia fu xu xin rong yi .shen you bu lai shu bu ji .xian ting du li niao guan guan .
yu qi hua guang jin xiu ming .zhu fei chang ri zhen chang jiong .ye han bu qu qin nan cheng .lu xiang yan leng zi ting ting .can yue mo ling zhen .bu chuan xiao xi dan chuan qing .huang jin chuang xia hu ran jing .zheng ren gui ri er mao sheng .
yi long wei cong .yi wei wei an .
.xiao lai zhong jiu he chun shui .si zhi wu li yun huan zhui .xie wo lian bo chun .

译文及注释

译文
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被(bei)困家中,犹如待在(zai)一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
我与他相遇后,李白非常理解我的(de)洒脱不羁,我也十分欣赏(shang)他的坦荡胸怀。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而(er)希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始(shi)找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
②岌(jí)岌:极端危险。
遗民:改朝换代后的人。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
⑶“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。
(71)顾籍:顾惜。

赏析

  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上(ling shang)受到多么严重的摧残啊!
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎(si hu)已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考(zhao kao)。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

白璇( 清代 )

收录诗词 (2591)
简 介

白璇 白璇,字在衡。清远人。明英宗正统六年(一四四一)举人,官太平府训导。民国《清远县志》卷六有传。

黍离 / 冒与晋

"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。


解连环·秋情 / 钱允治

燕儿来也,又无消息。"
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤
"彼妇之口。可以出走。
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,


暗香·旧时月色 / 黄梦攸

莫不理续主执持。听之经。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
纶巾羽扇,谁识天人¤
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"


念奴娇·周瑜宅 / 何绍基

槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
不见人间荣辱。
"汧繄泛泛。烝彼淖渊。
"兄弟谗阋。侮人百里。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。


桂林 / 张湍

何事狂夫音信断,不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
霄汉此夜中秋,银蟾离海,浪卷千层雪。此是天关地轴,
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
闲暇。每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云,须要深心同写。爱揾了双眉,索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。"
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。


塞鸿秋·春情 / 释南雅

"敕尔瞽。率尔众工。
吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
礼仪有序。祭此嘉爵。
"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
断肠一搦腰肢。"
晚起红房醉欲消,绿鬟云散袅金翘,雪香花语不胜娇¤
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,


怨诗行 / 杨羲

"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
匹夫无罪。怀璧其罪。"
(冯延巳《谒金门》)


六国论 / 汤价

背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
庭户无尘杂,轩楹净埽除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。
"有客经巫峡,停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期¤
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
小舅小叔,相追相逐。
将欲踣之。心高举之。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 雷氏

凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
方思谢康乐,好事名空存。"
"如霜雪之将将。如日月之光明。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。


野人送朱樱 / 邓湛

忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
"景阑昼永,渐入清和气序。榆钱飘满闲阶,莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径,山崦孤村,是处园林好。
影徘徊。"
又恐受赇枉法为奸触大罪。
"翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。鬓如云,腰似柳,
鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀,岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。羌故园之在目,江与汉之不可逾。目还流而附音,候归烟而托书。还流兮潺湲,归烟容裔去不旋。念卫风于河广,怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄,楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越,亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
吟摩吟,吟摩吟。