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清平乐·春来街砌

明代 / 刘仲达

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


清平乐·春来街砌拼音解释:

yu zuo wei chan zi .sui xing zhi yao tong .qi sha liu su lu .ting zhu chu qing feng .
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..
cheng tan yu xia qing si duan .xi ren bi shi jian bi chou .mu qi yun wai chao you you .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
.xiao qi xian kan yu .chui yan zi di jie .feng qing xiang lin he .yun shi si jiang huai .
.xian li jin qiao shang .han guang dong yuan lin .huang gong dui song ding .qing luo guan cheng xin .
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
fang xin yu xiao qian wan li .chun feng you wei dao ren jian ..
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
qing shan xi ma chun nian shao .shi zi jin tou yi zi xing ..
xia jin tan sheng chu .chao lai ri se wei .jun zhai shi qu hou .ji mo ye yin xi ..

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震(zhen)恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二(er)驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任(ren)何事物发(fa)展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
如果砍(kan)去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天(tian)穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳(lao),因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。

注释
志在高山 :心中想到高山。
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
舍:放下。

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白(bai)《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其(ci qi)一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特(zai te)定历史条件下,那是非常真率自然的。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今(ping jin)吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

刘仲达( 明代 )

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简 介

刘仲达 刘仲达,号龙鳌居士,长宁军(今四川长宁南)人。与张师夔同时。事见清嘉庆《长宁县志》卷一○。

南山诗 / 甘汝来

战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 黄瑀

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 王说

念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


鬓云松令·咏浴 / 释惟尚

满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 释古汝

"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。


东海有勇妇 / 程琳

"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"


王勃故事 / 灵一

常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


瑞鹧鸪·观潮 / 桑调元

儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 吴己正

"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。


国风·齐风·鸡鸣 / 王焯

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"