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解语花·风销焰蜡

先秦 / 杨于陵

田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
起而为吏。身贪鄙者余财。
竹疏斋殿迥,松密醮坛阴。倚云低首望,可知心。
日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦¤
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
而役不罢。惙惙兮如之何。"
"泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
匆匆纵得邻香雪,窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量,争奈余香犹未歇。"
弗慎厥德。虽悔可追。"
呜唿上天。曷惟其同。"
岂不欲往。畏我友朋。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。


解语花·风销焰蜡拼音解释:

tian jia qiao cai qu .bao mu fang lai gui .huan wen zhi zi shuo .you ke kuan chai fei .bin cong jie zhu dai .qiu ma xi qing fei .xuan gai zhao xu luo .chuan rui sheng guang hui .yi shi xu fang mu .ji shi fu yi fei .si jiu xi yan you .ci dao jin yi wei .wu qing qi ci jian .he du gu heng wei .hen bu ju ji shu .de yu gu ren hui .huai qing tu cao cao .lei xia kong fei fei .ji shu yun jian yan .wei wo xi bei fei .
.liang tiao hong fen lei .duo shao xiang gui yi .qiang pan tao li zhi .lian chou mei .
xian xie sha ting luo xiao yin .yi xi qi xiang si shan lin .ju zhi ya lu huang bao zhong .jing mai qian hu bi zhou shen .zhi zi zhe men liu shu ke .jing chan ru zuo bi you qin .si lin bu jian gu gao chu .fan xiao teng teng zhi zui yin .
qi er wei li .shen tan bi zhe yu cai .
zhu shu zhai dian jiong .song mi jiao tan yin .yi yun di shou wang .ke zhi xin .
ri ri hua qian chang bing jiu .bu ci jing li zhu yan shou .
wei que gong cheng qin shu diao .yu lou du shang wu liao .han qing bu yu zi chui xiao .
er yi bu ba .chuo chuo xi ru zhi he ..
.fan zhou tai hu shang .hui kan zi shan wei .wan qing cang bo zhong .qian feng yu cui wei .
nian zhi guo peng chai .jue ying yan hui .dang shi zeng tong yin .ming wu yan pian fan .ge zhu guan chuan .xiang dai yan qian .jin shi shen xian liu pin .zhi geng lan .shu kuang zhuan shen .geng xiang jiang .feng wei yuan qin .yu cha luan heng .ren san jin gao yang .zhe huan yu .shen shi zhong ren ..
cong cong zong de lin xiang xue .chuang ge can yan lian ying yue .bie lai ye ni bu si liang .zheng nai yu xiang you wei xie ..
fu shen jue de .sui hui ke zhui ..
wu hu shang tian .he wei qi tong ..
qi bu yu wang .wei wo you peng .
lv yang chun yu .jin xian piao qian lv .hua chai xiang zhi huang li yu .yu le diao an he chu .
nian guang wang shi ru liu shui .xiu shuo qing mi .yu zhu shuang chui .zhi shi jin long ying wu zhi .

译文及注释

译文
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水(shui)沾湿了衣襟。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
此时(shi)夜空中玉衡、开阳、摇光 三星(xing)显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
孤云陪伴着(zhuo)野(ye)鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
一年年过去,白头发不断添新,
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四(si)方。

注释
(33)聿:发语助词。
37.效:献出。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
②莼:指莼菜羹。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。

赏析

  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须(xu)以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾(shan fan)、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是(ye shi)“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是(shuo shi)具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

杨于陵( 先秦 )

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简 介

杨于陵 杨于陵,汉太尉震之第五子奉之后。父杨太清,客居河朔,死于安史之乱。六岁时因战乱避居到建昌(今永修),少年就有奇志。十九岁,擢进士第,授润州句容(今江苏)主簿,节度使韩滉将女儿嫁给他。贞元八年(792年),入朝为膳部员外郎。历官吏部郎中、中书舍人、潼关防御、镇国军使(今陕西华县)、浙东(今浙江绍兴)观察使,入为京兆尹(首都市长),“奸人无所影赖,京师豪右大震”,官至户部侍郎。

南园十三首·其五 / 郑氏

三公后,出死狗。
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"
"皇祖有训。民可近。
我王废兮。趣归于薄。
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。


小雅·彤弓 / 孙伟

云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
曲江魂断芳草,妃子愁凝暮烟。长笛此时吹罢,
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
要洗濯黄牙土¤
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
泪沾金缕袖。"


满庭芳·碧水惊秋 / 马政

三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。


敕勒歌 / 张士达

花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,
"八月无霜塞草青,将军骑马出空城。
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
残梦不成离玉枕¤
雕龙奭。炙毂过髡。"
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,


饮酒·其二 / 李骥元

狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
桃花践破红¤
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
前非不要论。"
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
月明中。"


水槛遣心二首 / 欧阳景

干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
春灯春月晃春城,相向尊前二阮情。今夜逢春春尚浅,更看春色老蓬瀛。
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老¤
其马歕玉。皇人受縠。"
"长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
功大而权轻者。地不入也。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 汪守愚

金钗芍药花¤
抽矢射白额,归洞读旧书。小隐不可见,后来谁卜居。
"声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。
又是玉楼花似雪¤
弃甲复来。从其有皮。
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。
鸳鸯对对飞起。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,


金缕曲·赠梁汾 / 陈艺衡

"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
我乎汝乎。其弗知唿。
"蚕则绩而蟹有匡。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
阿房阿房亡始皇。
丧田不惩。祸乱其兴。"


答柳恽 / 徐经孙

我戎止陆。宫车其写。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
暖相偎¤
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
浦北归。莫知,晚来人已稀。
"倚风无力减香时,涵露如啼卧翠池。
请成相。言治方。


咏舞诗 / 王宏度

春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
待钱来,待钱来。
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
"密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈,借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
(着应声曰:“在官地,在私地。”)