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出塞二首·其一

唐代 / 汪全泰

厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,


出塞二首·其一拼音解释:

hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
yu yi jie sui feng .gui zhang ken za min .ban xing rong ji ji .wen zhi dao bin bin .
guan xue bu tong shi .sheng xiao yi xiang li .ba wo chen tu zhong .shi wo ming zi mei .
ren yan fu fu qin .yi he ru yi shen .ji zhi si sheng ji .he zeng ku le jun .
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
.hua fang ni si hong lian duo .yan se xian ru zi mu dan .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .

译文及注释

译文
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华(hua)丽车辆。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我本是像那个接舆楚狂人,
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
人已经老了,但情怀仍在。虽然思(si)虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  蒙嘉替他事(shi)先向秦(qin)王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带(dai)的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  我曾经评论义帝;称(cheng)他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
⑩高堂:指父母。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
(1)自是:都怪自己
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。

赏析

  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗(quan shi)诗眼的所在,写得精采传神。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  子产对别人的批评采取(cai qu)的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端(liang duan),用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自(lai zi)于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这首诗是一首思乡诗.
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

汪全泰( 唐代 )

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简 介

汪全泰 汪全泰,字竹海,仪徵人。嘉庆甲子举人,东河候补同知。有《铁盂居士诗稿》。

送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 吴溥

形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。


遐方怨·凭绣槛 / 王撰

任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。


渭川田家 / 尹辅

仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"


秋别 / 熊鼎

生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 李焕章

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。


春日登楼怀归 / 张祈倬

是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,


夜看扬州市 / 李惟德

"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


送魏二 / 许孙荃

渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
失却东园主,春风可得知。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。


七律·和柳亚子先生 / 王醇

"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。


蝶恋花·河中作 / 景池

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。