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观灯乐行

魏晋 / 张枢

土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。


观灯乐行拼音解释:

tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .

译文及注释

译文
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人(ren)可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
别墅地(di)处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
在景色萧索的秋(qiu)天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
只要内心善良爱好修洁,又(you)何必一定要媒人介绍?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花(hua)枝?
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
十二岁开始学弹(dan)筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
(45)引:伸长。:脖子。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳(yu liu)梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼(yuan e)制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之(jun zhi)意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四(san si)句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中(wei zhong)心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

张枢( 魏晋 )

收录诗词 (9431)
简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

南乡子·诸将说封侯 / 壬童童

"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


闺怨 / 空辛亥

官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 宰父雪

"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"


赠刘景文 / 伍杨

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。


南歌子·扑蕊添黄子 / 伦笑南

看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


芦花 / 轩辕彦霞

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。


拟挽歌辞三首 / 颛孙晓娜

哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


水龙吟·载学士院有之 / 琪橘

昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
至太和元年,监搜始停)
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"


念奴娇·西湖和人韵 / 鲍己卯

何时解尘网,此地来掩关。"
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
中心本无系,亦与出门同。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 令狐永生

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。