译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴(jian)。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地(di)底风雷涌起。
镜中我自己不认(ren)识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情(qing)不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往(wang)的啊!
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
时令将近寒食,春雨绵(mian)绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色(se)远。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个(ge)叛国背主的记忆……拔出(chu)长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。