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守株待兔

唐代 / 储国钧

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。


守株待兔拼音解释:

qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
ya tou xiao er dang hua jiang .chang mei nv lang zan cui qiao .jun zhai bei xuan juan luo mu .
zi ya lian bai rui .chu xiang ling tou sheng .zi kan jia ren zhai .xun chang chu lu xing .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
.zha qi yi you leng .wei yin mao ban yi .shuang ning nan wu wa .ji chang hou yuan zhi .
da gu dang feng wu zhe zhi .jiu zuo wei han zhu ke dao .qiu chang man bo ji ren sui .
zhu pu yuan ming mie .jin sha qing dong yao .yi yin dao zhong zuo .li si xuan ceng xiao ..
.yao tao hong zhu zheng xiang xian .ao li xian zhai kun du mian .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
gao qing wu yi zhao .lang bao kai xiao yue .you tu bu mai yuan .you chou jie wei xue .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..
xi zhuan wan qu xin .shui liu qian li sheng .fei ming xiang shui qu .jiang hong di yu xiong ..
bai she bei hua jin .ping wu lai qu fei ..
.chang an jiu you si shi zai .e zhu yi bie shi si nian .hou lai fu gui yi ling luo .
.gao qing zi yu su ren shu .du xiang lan xi xuan pi ju .

译文及注释

译文
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着(zhuo)蓟门城。
  一个(ge)普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生(sheng)是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不(bu)可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充(chong)满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
来欣(xin)赏各种舞乐歌唱。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎(ye)胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非(fei)当时风景了。

注释
吹取:吹得。
①红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
⑧祝:告。
13、长:助长。

赏析

  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调(qiang diao)杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  附加说明:京城五百里以(li yi)内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯(ling jian)行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目(yue mu),送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

储国钧( 唐代 )

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简 介

储国钧 清江苏荆溪人,字长源。储雄文子。独好为诗,有闻于时。杜门屏迹,绝不与豪贵人通。家贫无以为资,至并日而食,怡然不以为意,惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法,相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。

中秋月二首·其二 / 尤癸巳

裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。


瑶瑟怨 / 飞潞涵

"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。


贺进士王参元失火书 / 针涒滩

供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 上官若枫

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
惟予心中镜,不语光历历。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"


寄荆州张丞相 / 山蓝沁

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


别韦参军 / 东郭巧云

昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 汤怜雪

插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"


自责二首 / 守幻雪

江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。


台山杂咏 / 耿亦凝

世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


送白少府送兵之陇右 / 将梦筠

每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"