首页 古诗词 幽通赋

幽通赋

唐代 / 许棐

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
山水谁无言,元年有福重修。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


幽通赋拼音解释:

.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长(chang)。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难(nan)忘的故事。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴(xing)未尽!
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原(yuan)因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁(yu)郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。

注释
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
(45)讵:岂有。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
女:同“汝”,你。
念 :心里所想的。
赖:依赖,依靠。

赏析

  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  白居易此(yi ci)诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时(dang shi)土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了(cheng liao)知己,愿为他谋划,并为他献身。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

许棐( 唐代 )

收录诗词 (6869)
简 介

许棐 许棐fěi(?~1249)字忱夫,一字枕父,号梅屋。海盐人(今属浙江)。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中(公元1239年左右)隐于秦溪,筑小庄于溪北,植梅于屋之四檐,号曰梅屋。四壁储书数千卷,中悬白居易、苏轼二像事之。

论诗三十首·十六 / 释净慈东

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,


琴歌 / 王罙高

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


别老母 / 李绳远

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


己酉岁九月九日 / 徐步瀛

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 赵大经

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
雪岭白牛君识无。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 王绍燕

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


鹧鸪天·西都作 / 王奂曾

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


南歌子·倭堕低梳髻 / 赵瞻

有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
(王氏再赠章武)
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
难作别时心,还看别时路。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 沈鑅

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 余亢

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"