凤栖梧·甲辰七夕
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
译文及注释
译文
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的(de)鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
玉石砌的台阶上生起了露(lu)水(shui)，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重(zhong)病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑(lv)你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
注释
绛蜡：红烛。
11. 无：不论。
19.异：不同
④谁家：何处。
⑽唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。罢琴，弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
130、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
赏析
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺(shi shun)理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待(jiao dai)是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再(bu zai)是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年(zong nian)号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材(cai)，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺(shi shun)理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待(jiao dai)是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再(bu zai)是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年(zong nian)号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材(cai)，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
创作背景
白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。
舒邦佐( 唐代 )
收录诗词 (3664) 首
简 介
舒邦佐 舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
江城子·中秋早雨晚晴
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
满江红·拂拭残碑
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
武陵春·走去走来三百里
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
八月十五夜玩月
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
崇义里滞雨
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
月儿弯弯照九州
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
元日·晨鸡两遍报
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
木末上明星。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
右台御史胡。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
有心与负心，不知落何地。"
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"