首页 古诗词 臧僖伯谏观鱼

臧僖伯谏观鱼

先秦 / 白孕彩

茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

mang mang xia tu xi .nai jun si fang .guo you an yi xi .ye you feng jiang .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
jiang shang ri hui shou .qin zhong lao bie si .chun hong shua gui yi .yi ji du heng zhi ..
.ku zang han jiao wai .xing jiang he suo cong .sheng cao tu lie bai .xin mu yi zai song .
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
ci yuan dao liu san xia shui .bi zhen du sao qian ren jun .zhi jin nian cai shi liu qi .
bu lv yi qing guo .kai yan de lv gong .kan hua sui jie xu .bu gan qiang wei rong ..
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .

译文及注释

译文
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾(jia)牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以(yi)来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白(bai)珠碎石,飞溅入船。
路上的积(ji)水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条(tiao),标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
未安:不稳妥的地方。

赏析

  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景(de jing)象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切(qin qie),仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农(shan nong)家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

白孕彩( 先秦 )

收录诗词 (3573)
简 介

白孕彩 白孕彩,字居实,平定人。明诸生。有《测鱼集》。

送征衣·过韶阳 / 喜亦晨

紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。


梦江南·兰烬落 / 夹谷修然

公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"


汲江煎茶 / 考执徐

神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


水调歌头·焦山 / 张简静静

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 澄癸卯

雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 辟大荒落

指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"


玉门关盖将军歌 / 周自明

"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
敖恶无厌,不畏颠坠。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 淳于飞双

沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。


沁园春·雪 / 万俟洪波

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 诺戊子

"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。