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诉衷情·夜寒茅店不成眠

先秦 / 唐彦谦

皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
谁识匣中宝,楚云章句多。"
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

jie yan cheng guan sui seng tu .gong cai li yong dang jin wu .hou cong xu zhou bi shu zhi .
.da bian gao fan yi bai chi .xin sheng cu zhu shi san xian .
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
rong hua xiao tian xiu .jie ji yu xiang bao .xing shen jian gui ju .gan ru chi mei zao .
zhen yu jia fu yun .ju luo ren tu er ..
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
zou xiang ri zhong fang lao ya .yue li zai gui yang xia ma .tian gong fa nu hua long she .
jiang nan yi zhong si .ping di sheng sheng shan .kai yuan wu yu seng .lv yun gao qie xian .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
luo wei bi dian qi xiang rong .xing dao shan tou yi shan xia ..
shui shi xia zhong bao .chu yun zhang ju duo ..
si dui gu ren min .wu fu xi cheng guo .zi yi guan bing shen .se kong ju ji mo .
mian zhu yun mei xi nan xing .bai chuan zhu hai er xin bu xie xi .luo ri qian li ning han jing .
you xia yu di mai .shen ren shui xin shou .ben shi ji ni cui .guo fei lei huan you .

译文及注释

译文
昔日石人何在,空余荒草野径。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
真诚地奉劝我的(de)朋友再干一(yi)杯美酒,向西出了(liao)阳关就难以(yi)遇到故旧亲人。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年(nian)生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受(shou)冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多(duo),这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震(zhen)惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于(yu)同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

注释
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
⑺鲈(lú)鱼正美:西晋张翰,吴(治今江苏苏州)人。齐王司马冏执政时,任为大司马东曹掾。预知司马冏将败,又因秋风起,想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味,便弃官回家。不久,司马冏果然被杀。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。

赏析

  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  诗人(shi ren)就是这样,不仅引导读者发现了奇妙(miao)的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传(miao chuan)达这样一种迷离扑朔之感。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写(di xie)下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

唐彦谦( 先秦 )

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简 介

唐彦谦 唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。干符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事着述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

石壁精舍还湖中作 / 张天保

举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 陆若济

"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。


清平乐·怀人 / 黄机

"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。


种树郭橐驼传 / 陈培脉

远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。


临江仙·梅 / 苏迈

乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 释慧度

尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 潘桂

尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。


双井茶送子瞻 / 濮文暹

老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,


论诗三十首·其三 / 秦燮

泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"


赠柳 / 释辩

载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
一旬一手版,十日九手锄。