译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能(neng)够了解我们底细?
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试(shi)秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊(jing)动国君。
一般人都(du)说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
遇见北去的驿使就去折梅(mei)花,托他带给远在陇山的友人。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
注释
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)
⑵遮罗袖:一作“障罗袖”。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
⑺棘:酸枣树。
致酒:劝酒。