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春游

唐代 / 广闲

我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


春游拼音解释:

wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
meng dong cao mu ku .lie huo liao shan bei .ji feng chui meng yan .cong gen shao dao zhi .
wo niu jiao shang zheng he shi .shi huo guang zhong ji ci shen .
wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
.ge xia deng qian meng .ba nan cheng li you .mi hua lai du kou .xun si dao shan tou .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
zou shang gao lou ban han zui .zui han zhi ru qing shi jia .gui wei bu de tou hui bi .

译文及注释

译文
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大(da)力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的(de),诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使(shi)人畏惧了(liao),再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路(lu)请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来(lai),我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音(yin)乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海(hai)滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huan),就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。

注释
美我者:赞美/认为……美
3、逸:逃跑
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。

赏析

  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子(zi)的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了(jia liao)抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影(yu ying)为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

广闲( 唐代 )

收录诗词 (5531)
简 介

广闲 广闲,字竹忘,吴江人。长寿寺僧。

小儿不畏虎 / 袁莺

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"


月赋 / 宰父若云

"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,


送东莱王学士无竞 / 植采蓝

昔日青云意,今移向白云。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"


南歌子·驿路侵斜月 / 壤驷航

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。


杂诗七首·其四 / 归乙亥

东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


杜司勋 / 桓怀青

九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。


农父 / 芒婉静

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"


吉祥寺赏牡丹 / 示屠维

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


忆旧游寄谯郡元参军 / 祖卯

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 我心战魂

冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"