译文
天上的乌云散了,一弯明月挂在(zai)天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带(dai)给您而已。吴二十一(名武陵(ling),排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可(ke)要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成(cheng)粉屑和(he)洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会(hui)同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才(cai)有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
注释
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
袅(niǎo):柔和。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。