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怨词二首·其一

近现代 / 姚系

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。


怨词二首·其一拼音解释:

shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
.he shi fu ming bo .yuan rong qi mo xie .yu gan wu dao zai .ou niao shi qing she .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
rong bian yao xia cha .qiang di xue zhong chui .lv li jin ying jin .jiang jun you wei zhi ..
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
jing kai du yan ye .xiang da sui xing chou .dan xi wang wu you .ru he xun gu zhou .
sha jiang yao chu cui .liu kai shun jiu hong .wen si guang wan yu .gao yi dai sheng zhong ..
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
.yin cen su yun gui .yan wu shi song bai .feng qi ri chu xiao .xia ling wang chuan ze .
.yun ge chao lai xue .piao yao zheng man kong .qian kai ming yue xia .xiao li luo hua zhong .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
xiao tiao zhu ren jing .luo ye fei bu xi .xiang meng han geng pin .chong sheng ye xiang bi .
qing huan xin ke shang .san li yi he you .an xue qing cheng yin .shui guang yuan lin shou .
fan nao ye dun she .shan lin qing zhuan yin .chao lai wen yi yi .xi hua de qing zhen .
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
.jiang wai you zhen yin .ji ju sui yi qin .jie lu jin xi shu .zhong shu jiu cheng yin .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细(xi)细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来(lai)问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软(ruan)披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后(hou),家家把红豆(dou)采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
白发已先为远客伴愁而生。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效(xiao)法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向(xiang)谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。

注释
陨首:头落地,指杀身。陨,落
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
是:由此看来。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
5.欲:想。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
彰:表明,显扬。

赏析

  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后(er hou)两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤(yu teng)州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  “野渡(du)舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

姚系( 近现代 )

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简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

花非花 / 俞益谟

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


三衢道中 / 郑蕴

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


八月十五夜玩月 / 柴贞仪

"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。


白燕 / 周叙

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"


一萼红·古城阴 / 王嘉诜

"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
被服圣人教,一生自穷苦。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"


东楼 / 林肤

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


山市 / 连庠

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


清江引·钱塘怀古 / 黄舒炳

百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。


初秋夜坐赠吴武陵 / 关槐

佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


琴赋 / 吕耀曾

天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。