忆江南寄纯如五首·其二
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.feng xia jiang jun wei .long men si li jia .yi guan wei yin yi .shan shui zuo fan hua .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
si shan chu zhong ye jin yan .chun gong xiang dui hua qiu qian .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
.du kou yu huang hun .gui ren zheng liu xuan .jin zhong qing ye si .yuan huo dian jiang cun .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
译文及注释
译文
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音(yin)如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留(liu)的路(lu)，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎(ding)和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
北方不可以停留。
看那淇水弯(wan)弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨(yuan)。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞(qi)巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
注释
⑴兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
(26)《小雅》：指《诗·小雅》中的诗歌。
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。《佳人》杜甫 古诗：貌美的女子。
(43)泰山：在今山东泰安北。
30.增（ceng2层）：通“层”。
77.青鸟四句：阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。
11．枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
赏析
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(shi zhan)相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从(cong)蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以(ke yi)看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变(bu bian)，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母(yang mu)慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪(lei)。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢(ne)？他双(ta shuang)鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变(bu bian)，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母(yang mu)慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪(lei)。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢(ne)？他双(ta shuang)鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
张鹏翮( 金朝 )
收录诗词 (6523) 首
简 介
张鹏翮 （1649—1725）四川遂宁人，字运青。康熙九年进士，授刑部主事，累擢河道总督，秉承康熙帝指示，治理黄河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。
薄幸·淡妆多态
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
垂恩倘丘山，报德有微身。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
往来三岛近，活计一囊空。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
田园乐七首·其三
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
欲去中复留，徘徊结心曲。"
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
苏秦以连横说秦
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
平生抱忠义，不敢私微躯。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
考试毕登铨楼
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
霜天晓角·晚次东阿
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
行行重行行
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
估客乐四首
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
双双燕·咏燕
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。