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落叶

金朝 / 王无忝

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


落叶拼音解释:

jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .

译文及注释

译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我(wo)思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
卞和(he)因为无人(ren)赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道(dao),也许是因为你的缘故吧。当时百(bai)花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
秋天(tian)本来就多霜露,正气有所肃杀。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
假舆(yú)
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出(chu)明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?

注释
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。

赏析

  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了(liao)天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如(zheng ru)《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(xian zai)(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神(jing shen),生之光华,死之绚烂。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘(de chen)屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满(chong man)凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

王无忝( 金朝 )

收录诗词 (8942)
简 介

王无忝 河南孟津人,字夙夜。康熙九年进士,官金华知府。善画山水。

沁园春·情若连环 / 瑞元冬

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


塘上行 / 左丘新峰

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
李花结果自然成。"


/ 公西依丝

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


望月怀远 / 望月怀古 / 菅经纬

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 栾俊杰

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


满江红·思家 / 见姝丽

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


野人饷菊有感 / 太史红静

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


春送僧 / 公叔永波

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 拓跋新安

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


投赠张端公 / 梁丘芮欣

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。