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木兰花慢·寿秋壑

唐代 / 计默

"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

.wu zhuo fu wu qiu .ping sheng bu jie chou .yu shu pin jie jing .zhong jiu bing feng liu .
.mo xian tan xiao yu jing guo .que kong xian duo bing yi duo .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
gu li xiao xin huan zi xiao .meng hun qian rao yu lu yan .
zhen shang wen feng yu .jiang nan xi bie li .ru he yin dao ci .ci dao bu wen zhi ..
qing yun zi you yuan hong dai .mo shuo ta shan hao bi luo ..
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
jin qu men nan jian .sheng shen ming wei zhi .qiu feng ye lai ji .huan kong dao jing chi ..
li yu he chu xian pei hui .gu ren qing yi wei shu suo .ci di xu shu mei yan kai .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
.ru su feng shi de zi mei .hu cong tu bu lie gong tai .

译文及注释

译文
夜色深深,仿佛在催着天(tian)明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一(yi)片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光(guang)明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春(chun)秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多(duo)少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住(zhu)胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧(ba)?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。

注释
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
14、不可食:吃不消。
④ 了:了却。
⑷“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河,内有华山。表里:即内外。《左传·僖公二十八年》:“表里山河,必无害也。”注:“晋国外河而内山。”潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。
4.童:男仆。这两句说,亭台上的《花影》苏轼 古诗太厚了,几次叫仆人扫都扫不掉。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。

赏析

  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何(he)不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育(yu)和学(he xue)习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者(hou zhe)是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独(you du)到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的(ting de)路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

计默( 唐代 )

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简 介

计默 清江苏吴江人,字希深。计东子。曾作《后论文》,评价侯方域、钱谦益、王士禛等人文。有《菉村诗钞》。

长相思·雨 / 图门尔容

"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。


别薛华 / 卞丙申

对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,


减字木兰花·相逢不语 / 呼延嫚

轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。


樱桃花 / 图门义霞

怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。


行行重行行 / 操钰珺

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"


常棣 / 第五丙午

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


候人 / 定子娴

见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。


少年行四首 / 申屠育诚

直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
学得颜回忍饥面。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,


留别王侍御维 / 留别王维 / 焦涒滩

破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 梅媛

"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,