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劝学(节选)

魏晋 / 王思廉

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
汝看朝垂露,能得几时子。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"年年人自老,日日水东流。


劝学(节选)拼音解释:

shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .

译文及注释

译文
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养(yang),用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走(zou),于是再也不在家里(li)养猫了,认为这个世界上没有好猫。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
魂魄归来吧!
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常(chang)在习家池醉(zui)饮。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀(ai),我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
④同父:指同胞兄弟;一说同祖父的族昆弟。
⑶漉:过滤。
③过(音guō):访问。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
109、时国王骄奢,不遵典宪:时,当时。国王,即河间王刘政。典宪,制度法令。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。

赏析

  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立(zao li)的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染(xuan ran),勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

王思廉( 魏晋 )

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简 介

王思廉 (1238—1320)元真定获鹿人,字仲常。元好问弟子。至元十年,以荐为符宝局掌书。累擢为翰林待制。每侍读,世祖辄令大臣听受。二十九年迁正议大夫、枢密院判官。成宗即位,迁中奉大夫、翰林学士,以病归。三年,起为工部尚书,拜征东行省参知政事。官至翰林学士承旨。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 德宣

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


悼亡诗三首 / 孙觌

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


台山杂咏 / 叶特

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


大德歌·夏 / 徐宪卿

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 范仕义

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


任光禄竹溪记 / 戒襄

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


冬柳 / 冯溥

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


送魏二 / 陈一策

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 钱端礼

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


饮酒·七 / 鉴堂

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。