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正气歌

明代 / 钱玉吾

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"


正气歌拼音解释:

chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
.yin yin qing jin li .cang cui man chun song .yu lu en pian jin .yang he se geng nong .
.wu di sheng tian liu fa qu .qi qing yan yi xian zhu cu .shang yang gong ren yuan qing tai .
.gu zhai chun shan zhong .lai feng xi yang ru .ji shao jing wei bian .kai xi hu shu se .
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
fu yu xi jing yi .feng yu sa qing chi .yan fu qing wu di .chan ming hong ye zhi .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
li zao fu ming li .ai sheng xi zhao zhong .bu kan tou diao chu .lin di yuan chun feng ..

译文及注释

译文
长安东(dong)边,来了很多骆驼和车马。
  秦王听了蒙嘉的(de)(de)话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风(feng)絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣(sheng)。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色(se)中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓(xiao)画的眉形。

注释
⑸具:通俱,表都的意思。
下陈,堂下,后室。
33.趁:赶。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。

赏析

  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事(yi shi)无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外(chuang wai)芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  这首诗的结(de jie)构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议(yi yi)论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求(gong qiu)婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸(lian),一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

钱玉吾( 明代 )

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简 介

钱玉吾 宛平人,符祚女。

征部乐·雅欢幽会 / 冷甲午

不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"


报孙会宗书 / 沈代晴

遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


咏弓 / 满上章

"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 令向薇

草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
今日照离别,前途白发生。"


杭州开元寺牡丹 / 巫马保胜

"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"


生查子·三尺龙泉剑 / 闾丘永龙

虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


秋夕旅怀 / 公良倩

"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"


庆东原·西皋亭适兴 / 乌雅己巳

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。


祁奚请免叔向 / 费莫振莉

有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"


送王郎 / 进紫袍

会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,