译文
你在(zai)秋天盛开,从不与百花为丛。独立(li)在稀疏的(de)(de)篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳(er)对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
注释
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
34.敝舆:破车。