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塞下曲四首

魏晋 / 王格

波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


塞下曲四首拼音解释:

bo liu jin yi guang .hui lin zai suo ji .xi shui you qing yuan .qian shang mi zhan shi ..
gou shi hong mian .guai qi bin yi .ci yue .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
fu zhen shen yu lie .jia can li wei qiang .kong ting you fei cui .qiong xiang yi guang lang .
shang pei hui xi luo hui .an shang huo xi xiang ying .jiang ye ru xi bian cheng .
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
ge lei fu rou mu .fan yin bi zeng yuan .feng shuang cui zhi gan .bu fu bi ben gen .
hu bu sheng ge xi dian tou .li yuan di zi he liang zhou .
shu ge shan yun qi .qin zhai jian yue liu .quan qing lin ying jian .shu mi niao sheng you .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..

译文及注释

译文
举杯(bei)饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中(zhong)(zhong)(zhong)断。)
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
教化普及广大(da)人民,德政恩泽昭彰辉映。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
偏僻的街巷里邻居很多,
嫦(chang)娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
今天终于把大地滋润。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找(zhao)我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。

注释
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
盎:腹大口小的容器。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
⑶申:申明。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
33、署:题写。
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。

赏析

  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无(huan wu)人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出(tu chu)景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知(jun zhi)遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小(su xiao)小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  白居易的(yi de)《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长(chu chang)成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王格( 魏晋 )

收录诗词 (1197)
简 介

王格 (1502—1595)明湖广京山人,字汝化。嘉靖五年进士。大礼议起,持论忤张璁,贬为永兴知县。累迁河南佥事,不肯赂中官,被逮杖谪。隆庆时授太仆寺少卿致仕。有《少泉集》。

玉阶怨·夕殿下珠帘 / 百里丙

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
中饮顾王程,离忧从此始。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


论诗三十首·二十四 / 穰寒珍

庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"


冬十月 / 张简丑

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


水调歌头·送杨民瞻 / 乾金

籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
何假扶摇九万为。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 子车继朋

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
登朝若有言,为访南迁贾。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。


息夫人 / 春清怡

谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
不是襄王倾国人。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。


晚泊 / 亓官灵兰

奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"


天涯 / 穆嘉禾

山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。


行路难三首 / 同政轩

小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
经纶精微言,兼济当独往。"
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。


咏萤火诗 / 楠柔

灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。