春题湖上
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
恩荣在片言，零落亦须臾。何意还自及，曲池今已芜。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
春题湖上拼音解释:
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .
en rong zai pian yan .ling luo yi xu yu .he yi huan zi ji .qu chi jin yi wu ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
译文及注释
译文
天地(di)既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
趁着明媚春光，和(he)园中的花朵都打声招呼。告诉她们不(bu)能(neng)贪睡，要早些开放。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求(qiu)而买酒。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通(tong)的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔(qiao)悴，精神恍惚。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
注释
（14）无射（yì）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。保：保持。
（9）邪：吗，同“耶”。
（18）褊（biǎn）小：土地狭小。
④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
②历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。
9、金谷园：指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。
赏析
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来(qi lai)，放弃前一个(ge)，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留(ban liu)一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
首先，此歌起句“《江南》佚名(yi ming) 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大(shi da)《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者(shu zhe)深沉、复杂的感情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来(qi lai)，放弃前一个(ge)，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留(ban liu)一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
首先，此歌起句“《江南》佚名(yi ming) 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大(shi da)《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者(shu zhe)深沉、复杂的感情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
林兴宗( 南北朝 )
收录诗词 (9222) 首
简 介
林兴宗 林兴宗（？～一二五六），字景复，自号全璧，莆田（今属福建）人。以荫补官，调泉州节度推官。理宗绍定初授楚州法曹，知淮安县。四年（一二三一）被李全乱军裹胁北去，流落山东十馀年。淳祐中复官，通判海州，迁知南恩州。宝祐中知韶州。四年卒。事见《后村大全集》卷一五七《林韶州墓志铭》。
金陵驿二首
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。 ——耿湋
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
《五代史补》）
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
浩歌
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
资忠履孝，阅礼敦诗。明德惟馨，自天祐之。 ——汤衡"
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
春雪
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
舟中晓望
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
清平乐·孤花片叶
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
铺向楼前殛霜雪。"
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
禹庙
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
咏吟君称首，疏放我为魁。忆戴何劳访，留髡不用猜。 ——裴度
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
学生放假偷向市。 ——张荐"
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
楚天遥过清江引·有意送春归
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"