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临江仙·千里长安名利客

先秦 / 郑应文

官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
往取将相酬恩雠。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
山岳恩既广,草木心皆归。"
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
nan er jie que yao jian jian .xi jian cong wang dao hua ping ..
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
zhai xing kong zhuan ji .xue qing shen geng zhuan .jing wen kai bei ye .yi zhi chui qiu lian .
zhen mu ru wo teng wei lian .hu ran bian you jiang hu si .sha li ping qian cao xian xian .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
shi zhu qing shan si .qing hua chang rao shen .sui ran dao cheng guo .yi shang bu qi chen .
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
shan yue en ji guang .cao mu xin jie gui ..
.qi chuan xiao ri yun xia za .shan yi qiu kong jian ji ming .
qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .

译文及注释

译文
  刘贺是武帝的(de)孙子(zi),昌邑哀王的儿子。到了(liao)以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将(jiang)军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣(chen)都(du)惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾(qing)覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
又深又险的蓝溪(xi)水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
然后散向人间,弄得满天花飞。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争(zheng)着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。

注释
96.吴羹:吴地浓汤。
风流: 此指风光景致美妙。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
泮(pan叛):溶解,分离。

赏析

  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把(di ba)握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己(zi ji)方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是(reng shi)潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的(lv de)最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

郑应文( 先秦 )

收录诗词 (9832)
简 介

郑应文 郑应文,顺德人。明孝宗弘治八年(一四九五年)举人,官宣平知县。清光绪《广州府志》卷一一五有传。

绮罗香·红叶 / 欧莒

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。


首春逢耕者 / 许宝云

"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
尚须勉其顽,王事有朝请。
往既无可顾,不往自可怜。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。


负薪行 / 陶植

烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。


咏河市歌者 / 徐翙凤

"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,


唐风·扬之水 / 朱浚

寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。


过融上人兰若 / 詹玉

院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


点绛唇·闲倚胡床 / 冯有年

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


春词二首 / 张伯威

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,


浪淘沙·秋 / 姚恭

雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 刘昂霄

烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。