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南歌子·疏雨池塘见

魏晋 / 吴石翁

左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

zuo shou xie yi hu .you shou qie wu xian .ao ran yi zi zu .ji ju yu qi jian .
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
chu ri man jie qian .qing feng dong lian ying .xun shi de xiu huan .gao wo yue qing jing .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
qing guang zhao chu jia cheng hua .chun feng xiao ke san sheng jiu .han shi shen lu yi wan cha .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
ji wei shao dan yin .jia yuan shi jiu pin .jing guo shan xi xue .xun mi wu ling chun .

译文及注释

译文
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
隔着烟雾,听催促时光的(de)漏壶下,铜龙滴水,声(sheng)如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是(shi)高山(shan)连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
江南酒家卖酒的女子(zi)长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙(qiang),武丁毫不犹豫用他为相。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
正是春光和熙

注释
⑥望望:望了又望。
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
④卷衣:侍寝的意思。
⑹“云白”句:极写潭州(今长沙)距长安之远。这是诗人的夸张,实际上长沙距长安也就一千多公里。
已:停止。

赏析

  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫(de pin)富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同(de tong)情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言(bu yan)自喻。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往(ren wang)往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

吴石翁( 魏晋 )

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简 介

吴石翁 吴石翁,号一斋,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。

碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 张培金

早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"


五月旦作和戴主簿 / 薛纲

"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。


三善殿夜望山灯诗 / 石懋

"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。


春江花月夜词 / 吕量

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


卜算子·芍药打团红 / 蒋智由

春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。


灵隐寺月夜 / 张曾懿

"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 张岷

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 王大谟

箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 史昂

孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。


大林寺 / 一斑

"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。