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思美人

隋代 / 童轩

珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
至今青山中,寂寞桃花发。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。


思美人拼音解释:

zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue ding hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
ruo shuo shen xian qiu bian de .mao ling he shi zai ren jian ..
qing ke shi shao zhi .shang zi qing su su .bu gan lv wu chu .kong ta lan di zhou .
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
gu han shuang you jing .lin wan qing chong bei .hui yuan yan xia zai .fang ping zhang lv sui .
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
.yu fang ren shu yong .di pi ji suo hao .jiang liu bei cun luo .ou wang xin yi lao .
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
zhi jin qing shan zhong .ji mo tao hua fa ..
you gong yuan bu jie .liang quan hu wang xiao .jiu you huai san yi .guan shan zu er xiao .
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
.liu dai dong feng yi xiang xie .chun yin dan dan bi ren jia .you shi san dian liang dian yu .
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .

译文及注释

译文
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起(qi)欣赏音乐更快乐。”
新雨(yu)过后松色青翠,循着山路来到水源。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
走入相思之门,知道相思之苦。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您(nin),现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要(yao)灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样(yang)的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦(ya)归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒(sa),路上羁旅行人个个落魄断魂。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
泾县:在今安徽省泾县。
[1]绿云剪叶:指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
5.波:生波。下:落。
精华:月亮的光华。

赏析

  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像(xiang)《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情(qing)方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于(chu yu)一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆(hua dai)尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名(yi ming) 古诗》诗的启发。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

童轩( 隋代 )

收录诗词 (2637)
简 介

童轩 (1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。

浣纱女 / 裘又柔

人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。


杨柳枝词 / 郑建贤

今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,


江边柳 / 赫连俊凤

"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 图门逸舟

日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
青云道是不平地,还有平人上得时。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。


点绛唇·春日风雨有感 / 隗迪飞

"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。


人月圆·甘露怀古 / 范姜錦

南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
半睡芙蓉香荡漾。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 畅逸凡

"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
不知归得人心否?"
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。


踏莎行·秋入云山 / 南门雅茹

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。


桂州腊夜 / 宗政振宇

好去立高节,重来振羽翎。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,


秦楼月·芳菲歇 / 才灵雨

"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。