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悯农二首·其二

宋代 / 章懋

汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。


悯农二首·其二拼音解释:

han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
niao ming ye tian jian .si yi gu yuan xing .he dang si hai yan .gan yu qi min geng ..
xiao qu fu xian li .huo ran shen ji kong .zi cong san xiang huan .shi de jin xi tong .
.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
du li kong shan ren mo zhi .zan qing xu cui yin man wu .zi sui hong ying zeng duan mu .
shi xu shan shen qing .ou feng dong xian bo .jiu shi duo ci bei .ji xin wu xing zuo .
tiao bo fei zheng rong .shen chu bu ke yi .hun wei jiao long nu .qing jian yun yu ru .

译文及注释

译文
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
魂魄归来吧!
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
四川和江南的(de)风景有很多相似处,要游览就要及早去。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终(zhong)日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也(ye)终视其不见。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼(yan)泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却(que)自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
其一
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着(zhuo)饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明(ming)吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
13.合:投契,融洽
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
51、正:道理。
内:内人,即妻子。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。

赏析

  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那(dao na)两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通(you tong)理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出(ying chu)两上或两个以上的画面,使观(shi guan)众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

章懋( 宋代 )

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简 介

章懋 (1437—1522)金华府兰溪人,字德懋,号闇然子,晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖,贬南京大理左评事,历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事,称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位,进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。

夹竹桃花·咏题 / 释惟照

"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。


新秋夜寄诸弟 / 崔敦诗

崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。


梅花绝句二首·其一 / 吕渭老

识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"


燕归梁·春愁 / 陈遇

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
更待风景好,与君藉萋萋。"


黄山道中 / 王世宁

"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
何日可携手,遗形入无穷。"


雪中偶题 / 刘汝楫

吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"


夜月渡江 / 王乘箓

不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 曹昕

今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。


赠郭将军 / 徐瑶

中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。


不第后赋菊 / 钟传客

新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"