译文
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
当着众人不敢明说心(xin)怀,暗暗地投掷金钱,卜问我(wo)那远方郎君的音讯。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终(zhong)归黄土;
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留(liu)在国内筑漕城,只有我向南方行去。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例(li)如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马(ma)匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂(you)腐吧!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
6.野:一作“亩”。际:间。
⑷红焰:指灯芯。
写:同“泻”,吐。
24. 恃:依赖,依靠。
11、才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。