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九歌

五代 / 米友仁

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


九歌拼音解释:

yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
.yin shang shan qian shu zhu zhi .ye fan si xue luo fei fei .
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
jiu zeng ling ying chang .zhong xi shang yan tai .zhou hua qiang yin zhuan .xiao huan dou bing hui . ..liu yu xi
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
ni zhi xin gong .si er bu bi . ..tang heng
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
zan bie yang zhou shi du chun .bu zhi guang jing shu he ren .
mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..

译文及注释

译文
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官(guan),辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来(lai)就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远(yuan),可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更(geng)白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化(hua)为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。

注释
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
13、而已:罢了。
3:不若:比不上。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
138、缤纷:极言多。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。

赏析

  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府(kui fu)咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官(guan),一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射(tou she)出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人(liao ren)类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

米友仁( 五代 )

收录诗词 (2939)
简 介

米友仁 米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元晖,小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”

菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 长筌子

金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 姚希得

去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"


赠别前蔚州契苾使君 / 行演

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
《诗话总龟》)
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 药龛

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


观沧海 / 叶矫然

"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


国风·郑风·风雨 / 顾璘

七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封


定风波·两两轻红半晕腮 / 熊克

五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 孙勋

"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


潇湘神·斑竹枝 / 李馥

不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈


读山海经十三首·其二 / 莫与俦

顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"