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墨萱图·其一

五代 / 金锷

枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。


墨萱图·其一拼音解释:

zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .
chang wen san shi shuo gong lao .yue ming du kou zhang jiang jing .yun san cheng tou gan shi gao .
hai shang jian hua fa .zhang zhong wei niao fei .yan zhou wang xiang ban .zi shi bei ren yi ..
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
.xun ling ge zhong bei li ting .cui e hong fen chang yun ping .
shen mo ju ren jian .ye mai shan gu bang .qiu dao mu ling yi .bu ru shou xun chang .
zuo cheng shi you zheng .chui fan bo wu qiong .yuan xu nan shan shou .qian chun feng sheng gong ..
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
.duan song he bu chao .gao shi yun bu qi .jun jin xiao xiang qu .yi yu yun he qi .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
qing wang huan zhong xu .gao qing wu wai cun .shi lai cheng bu rang .gui qu mei xing yan .
han dian fang kuan lv .zhou guan zheng cai shi .bi xiao chuan feng chui .hong xu zai long qi .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  直到今天,(人(ren)们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
头上插着雀形的(de)金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种(zhong)三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征(zheng)丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战(zhan)争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在(zai)织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当(dang)时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又(you)看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比(bi)他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
揉(róu)
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
周朝大礼我无力振兴。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
302、矱(yuē):度。
(39)终已不顾:始终不曾回头。形容意志坚决。
(14)夫(符fú)——发语词。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。

赏析

  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴(chun pu)而又婉曲。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华(hui hua)堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  而《神女赋》中的(zhong de)神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩(guang cai)照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀(ai)愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

金锷( 五代 )

收录诗词 (8481)
简 介

金锷 字一士,嘉庆己卯举人,任蒙城县训导等职。着有笃慎堂烬馀诗稿,邑志传文苑。

青玉案·一年春事都来几 / 肥觅风

湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。


孤桐 / 戚己

"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


北门 / 乌孙志鹏

"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


陈遗至孝 / 公良昌茂

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。


论诗三十首·三十 / 千文漪

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。


书项王庙壁 / 那拉杰

讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。


蝶恋花·河中作 / 东郭传志

皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。


贺新郎·夏景 / 尧阉茂

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,


即事三首 / 叫秀艳

在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
乃知田家春,不入五侯宅。"
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 单于振永

人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。