译文
一只猴子死后见到(dao)了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔(ba)(ba)掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
青春年(nian)少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启(qi)程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
游玩的时候,野味野菜,用酿(niang)泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太(tai)守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
孤云陪伴(ban)着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
注释
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
语;转告。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。