译文
用彩虹做衣裳,将风(feng)作为(wei)马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
故乡之水恋(lian)恋不舍(she),不远万里送我行舟。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
当四野阴云消散的时候,打(da)开窗户看见一弯月升在云上。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
你不要径自(zi)上天。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再(zai)转紧琴弦拨出急声。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
注释
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
①湖州:地名,今浙江境内。
11.香泥:芳香的泥土。
阑干:横斜貌。
晶晶然:光亮的样子。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
倩(qiàn)人:请人、托人。