译文
城里经历上百次战乱之后,还有(you)几家老人在世上保全。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
故乡的人今夜一(yi)定(ding)在思(si)念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了(liao)明天又是新的一年。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢(ne)?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给(gei)遥远的荆蛮。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
注释
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
3.红衣:莲花。
⑼清霜残雪:形容鬓发苍白,如同霜雪,谓年已衰老。思难任(rèn):忧思令人难以承受,即指极度忧伤。思,忧思。难任,难以承受。任:一作“禁”。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
21.留连:即留恋,舍不得离去。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。