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南歌子·有感

明代 / 燕度

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈


南歌子·有感拼音解释:

mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
er lai wu hua xu .shi bi gu yun mian .long jiang shi de ji .gui lao fang chao lian .
.shui yu chen jun jia huo lai .kong ning xing fu xia ji mei .
duan jin duo gan ji .yi yu gui qian yan .shuo shi tun yan zhu .lun shi xiao zheng jian . ..wang qi
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
shi shu wen jiang song .wen ya jie lan quan . ..geng wei
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
.bei meng feng chui duan .jiang bian chu shi ting .yin sheng wan jing yue .jian jin yi tian xing .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
che zhe ma zu zhu zhou wang . ..yan bo jun .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
long shen ju zhu lin .niu chuan shen fen jiao .chan fan ming zhuan he .wu zao ji bu zhuo . ..han yu

译文及注释

译文
紫茎的(de)荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
我用树木的根编结茝草(cao),再把薜荔花蕊穿在一起。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
来寻访。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所(suo)适从。
清晨起来刚一开门,看(kan)到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
周朝大礼我无力振兴。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少(shao)女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
蜀道太难走呵简直难于上青(qing)天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?

注释
(24)盟:订立盟约。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
口:嘴巴。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
牒(dié):文书。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑥会:会朝,上朝。且:将。

赏析

  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形(xing)象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感(geng gan)到寒气逼人。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗(gu shi)的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
    (邓剡创作说)
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观(de guan)念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

燕度( 明代 )

收录诗词 (4621)
简 介

燕度 益都人,家居曹州,字唐卿。燕肃子。登进士第。知陈留县,岁饥盗发,劝邑豪出粟以济民,又行保伍法以察盗。历权河北转运副使,六塔河决,坐贬秩知蔡州,徙福州。官至右谏议大夫、知潭州。卒年七十。

次北固山下 / 阿鲁图

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
宿馆中,并覆三衾,故云)
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。


柳毅传 / 华学易

"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


戊午元日二首 / 叶颙

审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。


芳树 / 商廷焕

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


雪中偶题 / 洪朋

"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


咏长城 / 王震

必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"


人月圆·雪中游虎丘 / 邬佐卿

后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。


水调歌头·落日古城角 / 释善昭

峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。


春草宫怀古 / 刘天麟

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 岳钟琪

贽无子,人谓屈洞所致)"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。