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一剪梅·雨打梨花深闭门

先秦 / 陈蔚昌

江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
du ling qing jing chu .xia shi zhong shan zhong .yun ri yao xiang dui .chuan yuan wu bu tong . zi zhi gao biao mo .he xin dai yu feng . wan yan heng ban gui .qiong chong cui wei shang .yun jiong yan tai shi .qian gu wu ren shang . ning zhi hou xian xin .deng ci gong lai wang . xian yi shi qiao fu .neng yan wang gui lu .yin kan fu ke lan .sun zi fa yi su . shu yun yi ji jiu .ju yi ru dan mu . xian seng hui zhen yao .ying wu chang yuan mo .wei jiang wu zhu li .zhuan yu xin ren shuo . yue ying qing jiang zhong .ke guan bu ke de .
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
ban qin shan se li .chang zai shui sheng zhong .ci di he ren dao .yun men qu yi tong ..
xing yu bi yang liu .jing ya chu fu rong .shi dou hong quan xi .shan qiao zi cai zhong .
.heng ruo duo you se .xian si huang wu cong .xiao chang shuang wu duo .sui yan huai hai feng .
ji sui fang bian rui .cheng chun ji sheng xing .da guan chen yu yu .si li xian yao ming .
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .
xu shu yi pian jing zong bie .bian qu xian ju zui xian tou .bei wen he qian zhen hun xie .
.zi yong jin qian mai jin zai .er nian fang shi de hua kai .

译文及注释

译文
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎(zha)在轮台北境。
梦想和思(si)念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿(yuan)离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
海外(wai)的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞(wu)笑语喧哗。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
哪能不深切思念君王啊?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏(li)》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

注释
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
4.候:等候,等待。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
23自取病:即自取羞辱。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
326、害:弊端。

赏析

  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可(ye ke)按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(lao yi)(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山(lu shan)叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌(shi ge)以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风(de feng)格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

陈蔚昌( 先秦 )

收录诗词 (2384)
简 介

陈蔚昌 陈蔚昌,字子文,号霞樵,西平人。候选布政司理问。有《亦园诗存》。

玉蝴蝶·望处雨收云断 / 陆巧蕊

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。


花影 / 西门春磊

何意休明时,终年事鼙鼓。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"


秋宵月下有怀 / 偶甲午

既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。


新雷 / 止晟睿

石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。


别薛华 / 达甲子

时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。


清平乐·烟深水阔 / 某迎海

游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"


出自蓟北门行 / 公冶楠楠

自有无还心,隔波望松雪。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。


鲁颂·有駜 / 闾丘语芹

雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。


书湖阴先生壁 / 曾幼枫

黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 令狐艳丽

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。